阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话,于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。说有位客人在都城里唱歌,起初唱《下里巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,能跟着他唱的只有几百人;等到唱《阳春白雪》的时候,都城里能跟着他唱的不过几十人。
最后夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,会唱的人也就越少。圣人有高明的思想和美好的操行,超脱世事而独自相处,一般的世人百姓又怎能知道呢?楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理,就没有再追问下去。
后来,"阳春白雪"用来代表高雅的文艺作品,"下里巴人"用来代表通俗易懂的文艺作品。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
《阳春白雪》
《阳春白雪》是古典名曲,为中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅,节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作的古曲。
现存古琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”
阳春白雪最初形容什么?
原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。